El Necronomicón | I140926
Lovecraft armó el Necronomicón como lomo de sus relatos, le escribió una ficha en 1927 y en 1936 dijo que era imaginario. En 1977 Avon imprimió un volumen con ese título.
Investigaciones, Reportajes, y Análisis Documentados
Periodismo de misterio con rigor investigativo. Casos documentados, evidencias analizadas, entrevistas exclusivas y reportajes de campo sobre fenómenos paranormales en México y Latinoamérica.
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Los temas más interesantes del misterio, tratados con rigor investigativo: pactos, íncubos y súcubos, vampirismo, fraudes esotéricos y otros patrones que atraviesan culturas y épocas.
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El Necronomicón | I140926
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Día de Muertos: origen, significado e historia | L240826
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Fear Street: la saga que convirtió a la calle del miedo en leyenda | A180726
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Patrones de fraude en prácticas esotéricas: una advertencia documentada | ag 30-03-26 | F300326
Expedientes e investigaciones
La jerarquía de los demonios: nombres y oficios | I070926-5
Letrán nombra un príncipe y ángeles de él. El organigrama —siete pecados, reyes y duques, cuatro rumbos— sale de grimorios y de lo que Amorth oye cuando pregunta el nombre. Nombres y funciones, no el arte de llamar.
Los que cayeron: ángeles, vigilantes y lo que no es dogma | I070926-4
Los perdedores son ángeles, no un segundo dios. Henoc cuenta otra caída. Milton escribe otra guerra. El rabo rojo no está en Letrán. El Catecismo 395 lo deja en su sitio: criatura.
Lucifer: quién era en el cielo y por qué cayó | I070926-3
Isaías insulta a un rey con un lucero. Los Padres leyeron a un ángel. El dogma dice que era bueno y eligió. El rango y el diálogo de la prueba son opinión.
La guerra en el cielo: Miguel y el dragón | I070926-2
El único combate largo del canon está al final de la Biblia, no en el Génesis. Miguel y el dragón. El tercio de ángeles no es un censo. Letrán no describe la batalla.
Los nombres del diablo: Satanás, diabolos, Lucifer | I070926-1
En Job el acusador es un oficio. En el Apocalipsis ya es dragón. Lucifer era el nombre latino de un lucero. El diablo católico se arma con tres palabras y un concilio de 1215.
La Cueva de los Tayos | C180826
¿Un complejo subterráneo de energía y oro o un descarado fraude espeleológico? Desglosamos la historia, los personajes y los secretos de la Cueva de los Tayos.
El incidente del Paso Dyatlov | C180826
En febrero de 1959 nueve excursionistas murieron en el norte de los Urales. Las tiendas estaban abiertas desde dentro. El archivo junta acta, nieve y hipótesis.
Operación prism y echelon | c180826
De las antenas secretas de la Guerra Fría a los servidores de las grandes tecnológicas. Desglosamos la historia, los documentos y el impacto real de la red de espionaje planetario.
Metodología de Investigación Paranormal
En La Calle del Miedo aplicamos rigor periodístico al estudio de fenómenos paranormales. Nuestras investigaciones de campo combinan tecnología de grabación, análisis forense de evidencias y entrevistas exhaustivas con testigos. Documentamos casos sin prejuicios, buscando tanto explicaciones naturales como el registro objetivo de lo inexplicable.
Tipos de Evidencias que Analizamos
Trabajamos con psicofonías (EVPs), fenómenos fotográficos, registros de temperatura y campos electromagnéticos, testimonios correlacionados y documentación histórica. Cada caso incluye ficha técnica, contexto geográfico y temporal, y evaluación de credibilidad basada en criterios establecidos.
Cobertura Geográfica
Realizamos reportajes de campo en zonas conflictivas de México y Latinoamérica: desde pueblos abandonados y casas embrujadas hasta zonas de avistamiento OVNI y territorios de criptidos. Nuestro equipo se desplaza para documentar in situ, siempre con el consentimiento de los afectados y respeto por las comunidades locales.
Explora nuestras otras secciones:
- Archivo de Leyendas - Folclore tradicional documentado
- Leyendas Mexicanas - Patrimonio de terror nacional
- Casos Documentados - Historias verídicas de experiencias paranormales